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平塘作家雷远方儿童散文诗集《柳笛》 公开出版
龙8long8手机登录 发表于:2020-11-02 22:38:34 来源:龙8long8手机登录 编辑:雷远方 点击: 评论:0

 日前,平塘作家雷远方儿童散文诗集《柳笛》由团结出版社公开出版。

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《柳笛》封面 

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《柳笛》封底

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扉页

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版权页

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编辑近影

【作家概况】

雷远方,布依族,生于上世纪60年代,鲁迅文学院第十三期少数民族文学创作培训班学员。先后出版儿童诗集《月船》、散文集《魅力平塘》《追梦季节》,先后主编出版《诗画白龙》《避暑胜地大塘》《平塘作家》《天眼文学》《平塘故事传说》《诗画平塘》等20多部书籍。2011年3月获“黔南州优秀科教人才奖”。中国少数民族作家学会会员、贵州省作家协会会员、黔南州作家协会副主席,现在平塘县文联供职。

雷远方儿童散文诗集《柳笛》,由中国作家协会会员、黔南州文联副主席孟学祥作序,贵州省作家协会会员伍亚霖撰写评论。该书是雷远方的第5部作品,分“童情溢香”“童话自然”“童心感悟”3辑,共101首,集中展示了作家20多年来创作的儿童散文诗。通过儿童的视角,描绘了儿童世界的精彩,展现儿童生活的丰富多彩。语言简洁明快,富有诗意。题材广泛,内容丰富,想象独特,童“味”盎然,对小学生、初中生来说,是一部提高写作能力、锤炼作文语言的散文诗佳作。该书在孔夫子旧书网和平塘县城行知书店均有销售。

诗和远方(代序)

孟学祥

在作家眼里,诗是激情,远方是故事。而在这里,诗是一个人的追求,远方是现实中一个人的名字。

远方是我好朋友,读高中认识交往到现在,四十多年的感情没有变,友谊一直存在。

远方睿智,谦逊随和,为人处事和文学创作,一直都堪称我老师。这不是我有意谦虚,想当年,就是受了远方的影响,我才走上文学创作之路。高中时期,远方就开始文学创作,到大学,作品陆陆续续见诸报刊。那个时候的远方,既让人羡慕也让人嫉妒。高考,我和远方的成绩都不理想,都没有考上心目中的大学,最后都服从调剂到同一个学校,他学中文,我学英语。大学期间,大家文科的宿舍都挨在一起,课余时间,常蹭到远方他们宿舍,听他和同学畅谈文学,憧憬诗和远方。

参加工作了,在各自为生活的奔忙中,我和远方见面的机会不再像上学时那么频繁,但诗意的悠远和远方的旷达,一直都在影响着我的生活。工作后,远方在平塘民族中学创建了平塘风帆诗社,几经辗转,我成了诗社的一员,开始跟着远方学诗、写诗、寻找诗意。以风帆诗社为起点,我才有机会步入今天的文学殿堂。对文学的固执和追求,远方倾尽了大量的感情和经历。特别是组建风帆诗社,应该是他文学创作经历中引以为傲的大手笔。20 世纪 80 年代中期的平塘风帆诗社,是全国有一定影响的县级文学社团之一,社员遍及全国各地,远方自筹资金创办的《风帆》油印诗刊,每期印数 300册以上,铅印后最高时印数超过千册。那时不光在平塘,省内外的文学爱好者,都以在《风帆》发诗为荣,读者纷纷来信索阅《风帆》,感叹《风帆》一书难求。

“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。”随着时代的发展变化,作为一个特定历史时期的文学形式,《风帆》远去了,淡出了文学爱好者的视线。但诗和远方还在,文学并没有淡出远方的追求。在以后的文学创作中,远方的笔触也越来越理性,越来越成熟。远方写诗写散文,创作成果在黔南出类拔萃,在贵州也是佼佼者。这些年,他把大量精力和时间,投入到文学艺术的组织工作上,作品出得少了,但组织工作却做得风生水起,文学艺术活动开展得有声有色。得益于远方的文学魅力和人格魅力,文学艺术之花才在平塘盛开得艳丽多姿,丰富多彩,文学创作也才在平塘越来越受到更多爱好者青睐。近年,文学倍受冷落,而平塘的文学氛围却依然浓郁,文学创作和文学活动开展依旧方兴未艾,爱好者众,人才辈出,作品颇丰,形成了黔南文学界特有的“平塘现象”。

诗一直是远方心中永恒不变的文字寄托,从写分行诗到写散文诗,到后来写散文,诗意一直在远方文字中不竭的流淌。作为老朋友,我一直关注远方的创作,他出作品我高兴,他有成绩我欣喜。长期以来,我还一直是远方的忠实读者,很多时候更是他作品的第一读者,过去是,现在也还是。读远方的文字,心中就会涌动着一种向往,一种激动,一种饱胀的情怀常常不知不觉就溢满胸腔。

远方文字的魅力,来源于他对事物的丰富想象和细致描绘。学中文又有着丰富的教书育人经验,其创作就很注意遣词造句、语句修辞和情感表达。远方的作品文字处理简易通俗,语句修辞自然通畅,情感表达不矫揉造作。细腻的情感和长期葆有的童心,使远方的作品一直保持着旺盛的生命力,丰富的想象力和形象的感化力,很快就能唤起人的美感,给人以艺术的享受。如远方这次出版的书籍《柳笛》,其清新的书名仿如一股春风,让人在勃勃生机里踏着春天的脚步,享受春天的阳光,憧憬美好的愿望,畅想童年的时光。就像程琳歌曲《柳笛》里唱的那样“……你曾为我做柳笛 / 树上的鸟儿随我唱 / 田里的水牛听入了迷 / 你记得我,我也记得你 / 柳笛声声传友谊,传友谊 / 七个柳笛七个音 / 音调高低总相宜 /……你教我吹家乡的曲 / 柳树青青春又来 / 勾起了我的思乡意 / 你记得我,我也记得你 / 少年的时光难忘记……”

柳笛我没见过,想来应该是一种乐器。百度了一下,结果不是,只是孩童春天的一种玩具,用柳枝皮制作而成,加上吹嘴即可吹奏出悦耳的声音。这样的“乐器”当然上不了大雅的音乐殿堂,但是却为乡村的孩童送去春天的欢乐,这种欢乐既充满童趣,也充满想象,是在大雅的音乐殿堂里所无法感受得到的。试想一下,如果远方是站在一个成年人的角度,以市侩的眼光去描绘所观察到的事物和场景,可能就不会以《柳笛》 这样一个现代人很少再见到的玩具来做一本书的书名了。

不光书名,《柳笛》里的篇名,都是普通得不能再普通的植物、动物,乡村容易见到的一些物件和劳动场景,都是孩子在玩耍时经常看到和接触到的东西以及感受到的生活场景。《蒲公英的伞》《果园嫁接》《牵牛花》《蜜蜂》《爆竹》《小河》等,一直流连在乡村孩童的童年生活中,陪伴成长,给予快乐。文以载道,道以化人,本书的最后,远方也在告诉孩子们怎么成长、怎么为人,他让孩子们学会《宽容》,有《理想》《珍惜青春》,《学会放弃》甚至《感谢失败》。当然,最后他更没忘让这支“柳笛”《短笛轻吹》,充满《蓝色思绪》。

为便于归纳阅读,远方将这些文章分为三辑,每辑各有千秋,但又恰似一个整体而不可分割。每辑的共同点都是文章短小精干,都是在小处着手,以孩童无限的空间去敞开思绪,信马由缰而又不失真情,以纯真朴实去观察、去吟唱、去畅想,去感受世界的美好、大自然的博爱。

好书值得一读,好文更值得共享,说了这么多,感觉自己都快成祥林嫂了。把《柳笛》 推荐给你,如果你不想让自己过早世故,过早老气横秋,闲空下来就去翻一翻《柳笛》,读一读远方的诗。他的诗在远方,也在生活的情趣里。用心去阅读,用情去感受,你突然就会发现,你的身心还会年轻,你的生活还很阳光。

以此为序,不当之处请读者诸君海谅。

(编辑概况:孟学祥,男,毛南族,平塘县人,先后在 《中国作家》 《民族文学》 《青年文学》《青年作家》《天津文学》《章回小说》《山花》《朔方》《山东文学》《清明》《小说林》《文艺报》等报刊上发表小说、散文等 200 余万字。出版有中短篇小说集《山路不到头》《惊慌失措》《城市很近家很远》,散文集 《山中那一个家园》《守望》等。曾获第九届全国少数民族文学创作“骏马奖”,贵州省专业文艺奖,贵州省乌江文学奖,首届丝路散文奖。后调到黔南州文联任副主席,中国作家协会会员、贵州省作协主席团委员,鲁迅文学院第十七届高研班学员。)

                            2020年2月21日于杉木湖畔

作家伍亚霖评论

有月光的潮水漫过草滩
—— 读雷远方儿童散文诗集《柳笛》
  
伍亚霖
 


“三月里的柳笛声是柔和的,从纯净的溪畔飘来……从郁郁葱葱的森林里飘来。”(《柳笛》)。
都说文如其名,读雷远方的散文诗集 《柳笛》,虽然时值隆冬季节,依然感觉有春风扑面、笛声婉转、莺飞草长如和暖的三月,如临初春早晨的花园、触摸到草叶间晶莹滚动的露水。其实,从集子本身的内容来说,无论是第一辑的“童情溢香”,第二辑的“童话自然”,还是最后一辑的“童心感悟”。除了“童情”“童话”“童心”这些字面上的春意,并不是完全和春天染上直接的关系,有的书写内容甚至沉重,如:“墓碑是一扇小小的门,关着 / 爷爷在门里头大家在门外头”(《爷爷的墓碑》);又如“无论环境多么恶劣,在布满礁石、陷阱的征途上,你轰轰烈烈地高唱,坦坦荡荡地书写河的风流”(《小河》)等。
我在想,是什么带给了我如临春风般的感受。一方面是作家对散文诗这一文体的把控得当,以一个儿童的视角,童稚的语言,表现的内容单纯干净却又不失深意,将散文诗文体独特的精短、内蕴、哲思与遣词的精致美好得以呈现。另一方面,也是最为重要的,作家的所书所写饱含了对生活的一往情深,对美好事物的讴歌礼赞,对自然四季更迭的抒怀,对平凡生活中真善美的由衷之情怀,对故土山水、乡邻亲人们发自内心的爱。其中的理解与认知、痛惜与遗憾、感激与铭记,及欣喜之悦、之苦难与记忆等等。
是的,毫无疑问,我所感受到的扑面春风正来源于此,如此追其根源,我释然了,思绪的杂碎于此有了停泊之地,自足充溢。有了如诗中写到的“蒲公英家有许许多多的小伞,柔软而洁白,美丽而透明”(《蒲公英的伞》),那样的内心稳妥与平静。


在第一辑《童情溢香》 中,作家以一个儿童的角度表现得尤其突出,在这个世界上,“童心”是难能可贵的,唯有童心,更能探索美和发现美。
不管是抒写:“阳光下,告诉他们天空是什么颜色,白云是什么形状,蝴蝶有什么花纹……”(《盲人之家》)中的童心的喜悦,其实这样的喜悦同时带给阅读者沉重和痛感;还是如“黎明,森林醒了,护林员叔叔沿着沾满露珠的小径,从薄雾中走来……”(《护林员》)中对平凡人的礼赞;或者是“隔着柳条编织的门帘,那个远方的哥哥掂量你谜般的回眸,揣摩你那简单而又复杂的暗语……”(《姐姐》) 中的为人物寻找的情感依附与心理描摹;以及“牵着秋风的衣角,我将自己掩埋在枫林深处,看枝头上的火霍霍燃烧激情”(《枫叶》) 中对美丽自然的抒怀。
从成人世界“蜕变”回到童年,呈现童话世界的单纯美好与情感寄托,这样的写作要求作家具备将自我“隐”去的能力。当然,这里的“隐”不是隐藏,不是退后或者消失,是一种“忘我”与“超脱”,而所谓的“忘我”也不是“忘记”,纵然拥有过沧海桑田的过去,未知的明天,苦难也罢,艰辛也好,需要一种去灵魂深处探究的勇气,将自我的“狭隘”“偏见”付与流水、束之高阁,以童语、童稚和丰富的想象力构筑起蓝天白云般的美好童真世界。


第二辑 《童话自然》,从其名其意显然。“作家是时代的灵魂”,而对于诗,就文学样式,是一个国家民族学问最为精炼最为精粹的表达,是文学桂冠上的璀璨明珠。有人说:“一个国家可以没有国王,但不可以没有诗人”;又有说法:“诗人当如赤子”。这里的“赤子”我认为可以是童心童意童趣,是一个“天真烂漫”人之初始的本质本真。
有学者将“童心”与“童真”当作课题写下洋洋洒洒长篇大论,从其罗列举证云云可见。在这一辑中,作家依然采取了儿童的视角,以一颗童心去体察自然、感知万物、承载喜悦与悲欢,同时呈现自然之美。
“那些或长或短的抒情诗句,那些忽高忽低的蛙鼓,在柳丝的歌声里疯长,在或消瘦或丰腴的土地上一起一伏”(《垂柳》),这里的垂柳是动感十足的,及人、及物、及流水与心情、甚至可以是传说中的悠远与拔节的农事。
“它们在议论谁家的家长里短吗?在讨论谁的羽翼漂亮吗?在商量今天去何处觅食吗?”(《鸟语》),读鸟语,读一片树林的叽叽喳喳,每一个在乡村生活过的人都有同感,这里的鸟语是一种记忆之途的重返,或者是一种呼唤,带着你回到童年的单纯和天真。
“春雨中,我的父辈们在翻土,在播种,汗珠与种子泛着金光纷纷滚入犁沟,似跳动的音符,在手与土地之间,在眼睛与锄头之间跳动、吟唱,最后,被起起落落的锄头们掩埋……”(《春雨》),这首写春雨的散文诗,不光是对一场农事的描述,其间有浪漫主义的理想图景,有对一个远古的农耕民族仪式般的庄严呈现。这里的春雨具备了力量,正是因为有了一场场春雨无声的滋润,才有了大地上世世代代生存繁衍中的万物。
童心,自然之心,赤子之心。
庄子云:“天地有大美而不言”。我以为,每一首诗,应该是介于“言”与“不言”之间,这一辑中不仅“言”了自然之境、之景,及乡村物事、抒赤子之情种种,更蕴含了更多“不言”之外的诗意与深意。
 

儿童的世界可谓丰富多彩:灵性、情感、童真、童趣、童话;一方面无虑无忧,轻松自由,天真、诗意;另一方面充满好奇,有一本《十万个为什么》的书就是专为满足儿童的好奇心而写。
“一个没有炸响的爆竹,被抛弃了,孤伶伶躺在节日冷冰冰的地板上……” (《爆竹》),这里依然是童心童事,试想,成年人的世界,为了生活奔波忙碌,内心里哪有空闲替一只没有炸响的爆竹担忧。
“星星定是天放牧的一群萤火虫,静静地躺在云端上歇息,以微弱的光亮,为地上夜行游子和山中出没动物的归家照明……”(《星星》),这首诗里有星星点点闪烁的童心,有对岁月隐约的忧思,有对成人世界的失望。
“河流只有站起来,以一种全新的姿势展示自己壮丽的风景,才能立足于天地之间……”(《瀑布》),这里展示的是一种做人的姿态,富含了哲理。以上种种。
都说散文诗是“诗”与“文”的交融和渗透,我以为这里的“诗”为意境,为“文”之美,为灵魂,为“文”之精神;而“文”,为思想,或者灵魂的涓涓细流,为山风四季、溪水流淌。又说:“如果大海是诗,海滩是散文,散文诗则是贝壳”,而贝壳应当是兼容了大海的呼吸与包容开阔,蕴含了海滩的柔和、细腻的肌理与温柔软语,还有,更重要的,是铭刻进血脉中的记忆,沉静如星月般的安然。
然后是,有如月光的潮水漫过草滩,润养万物。
 
(编辑概况:伍亚霖:女,出版有诗集 《倒叙》《一生四季》,长诗集 《善广顺行》,贵州省作家协会会员,贵州省影片家协会会员,现居贵州都匀市。)

 

                          2019年12月29日 于都匀

责任编辑:刘涵 

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